{"id":373,"date":"2016-04-01T11:56:51","date_gmt":"2016-04-01T11:56:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.elcomu.cat\/?p=373"},"modified":"2019-02-07T21:14:32","modified_gmt":"2019-02-07T21:14:32","slug":"nota-de-premsa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/elcomu.cat\/es\/2016\/04\/01\/nota-de-premsa\/","title":{"rendered":"Nota de prensa"},"content":{"rendered":"

<\/b>El com\u00fan catal\u00e1n. La historia de los que no salen en la historia<\/b><\/span><\/p>\n

Se trata de un trabajo de investigaci\u00f3n sobre el antiguo poder popular, los bienes comunales y los mecanismos de solidaridad, desde la Edad Media hasta la modernidad.<\/b><\/span><\/p>\n

Este libro nos da muchas pistas, hasta ahora casi desconocidas, de c\u00f3mo los catalanes nos hemos organizado y hemos batallado para defender la tierra.<\/b><\/span><\/p>\n

Hasta finales del siglo <\/span><\/span>xix<\/span><\/span> la historia del pueblo hab\u00eda suscitado escaso inter\u00e9s, ante la atenci\u00f3n desproporcionada puesta en la historia de la \u00e9lite y la construcci\u00f3n de mitos nacionales. Habr\u00e1 que esperar a la d\u00e9cada de los <\/span><\/span>ochenta<\/span><\/span> de ese siglo para el surgimiento en el Reino Unido de una nueva forma de estudiar la historia que tiene en cuenta a las clases populares, llamada historia social, pero no ser\u00e1 hasta la segunda mitad del siglo <\/span><\/span>xx<\/span><\/span>, despu\u00e9s del final de la Segunda Guerra Mundial, que comienza a tomar una verdadera fuerza, con el descr\u00e9dito de la <\/span><\/span>historiograf\u00eda oficial<\/span><\/span>.<\/span><\/span><\/p>\n

Las principales corrientes historiogr\u00e1ficas de la historia social son la Escuela francesa de los Annales (Lucien Febvre, Marc Bloch, Georges Duby ...) y el Grupo de Historiadores del Partido Comunista brit\u00e1nico (E.P. Thompson, Eric Hobsbawm, George Rud\u00e9 ...) y su historia desde abajo. Mientras la primera daba m\u00e1s importancia a las mentalidades y la cultura, con la utilizaci\u00f3n de m\u00e9todos estad\u00edsticos, la segunda part\u00eda del materialismo hist\u00f3rico, pero se distanci\u00f3 del marxismo ortodoxo y del autoritarismo de la URSS, para retornar al empirismo brit\u00e1nico y poner luz en las acciones y luchas hist\u00f3ricas de las clases populares, as\u00ed como resaltar su participaci\u00f3n activa en los procesos hist\u00f3ricos.<\/span><\/span><\/p>\n

En Catalu\u00f1a la Escuela de los Annales fue muy influyente, destacando Jaume Vicens Vives como uno de sus principales introductores, siendo <\/span><\/span>El gran sindicato remensa (1488-1508)<\/i><\/span><\/span>, publicada en 1954, una de sus obras de historia social de referencia. Asimismo, la historia desde abajo catalana empieza a aparecer, de forma poco expl\u00edcita, en la d\u00e9cada de los <\/span><\/span>noventa<\/span><\/span> del siglo pasado, por ejemplo, <\/span><\/span>Els bandolers<\/i><\/span><\/span> de Xavier Torres, publicado en 1991. A partir de ese momento han aparecido m\u00e1s estudios acad\u00e9micos sobre la historia catalana desde abajo, de la Edad Media hasta los movimientos obreros de los siglos <\/span><\/span>xix<\/span><\/span> y <\/span><\/span>xx<\/span><\/span>, <\/span><\/span>si bien la historia obrera tiene<\/span><\/span> m\u00e1s incidenci<\/span><\/span>a<\/span><\/span> en cuanto a la divulgaci\u00f3n, a diferencia de la historia desde abajo de la sociedad preindustrial catalana, que es poco conocida entre el p\u00fablico, salvo algunos hechos aislados, a menudo mal comprendidos o entendidos de forma superficial.<\/span><\/span><\/p>\n

El libro <\/span><\/span>El com\u00fan catal\u00e1n. La historia de los que no salen en la historia<\/i><\/span><\/span> de David Algarra Basc\u00f3n, publicado a finales de 2015 por Potlatch Ediciones, es un intento de romper con esta din\u00e1mica, de desconocimiento del pasado de las clases populares catalanas desde la Edad Media hasta el siglo <\/span><\/span>xix<\/span><\/span>. Su ense\u00f1anza fundamental es la existencia durante un largo tiempo de formas locales de autogobierno popular, en la forma de asambleas vecinales, que se reun\u00edan para tomar decisiones sobre todo lo que compart\u00edan, que era mucho, por ejemplo, la gesti\u00f3n comunal de los espacios naturales y de los medios de producci\u00f3n para la transformaci\u00f3n de alimentos y materias primas, para su subsistencia, como los molinos, los hornos, las herrer\u00edas o fraguas y las acequias comunales.<\/span><\/span><\/p>\n

Un estudio personal de la historia catalana desde abajo<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

La obra nace de un estudio personal que el autor llev\u00f3 a cabo cuando fue testigo, como tantas otras personas, del inicio de dos procesos, eminentemente populares, que han convergido en Catalu\u00f1a dentro de la crisis econ\u00f3mica: el movimiento 15-M que promov\u00eda una democracia m\u00e1s participativa y el movimiento por el derecho a decidir la autodeterminaci\u00f3n del pueblo catal\u00e1n, impulsado sobre todo por la ANC, constituida igualmente en mayo del 2011, pero tambi\u00e9n por otras organizaciones, como la CUP. Ambos procesos se caracterizan por la participaci\u00f3n ciudadana, siendo la asamblea popular uno de sus rasgos compartidos. El autor, sorprendido por la naturalidad y espontaneidad con que surge todo, y conocedor de la existencia de asambleas populares desde la Edad Media en otros lugares de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, decide buscar estas ra\u00edces en la sociedad popular catalana del pasado.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/a> Para el periodista occitano Philippe Cazal <\/span><\/span>(Volem Viure al Pa\u00efs, L\u2019Ind\u00e9pendant, L\u2019Aude Autrement, Paysan du Midi):<\/span><\/span><\/span> \u00abel autor se basa en un gran trabajo de documentaci\u00f3n, que se refleja con muchos ejemplos de situaciones locales de toda Catalu\u00f1a y en diferentes momentos hist\u00f3ricos (sin pasar por alto la Catalu\u00f1a Norte) \u00bb. Seg\u00fan el escritor y periodista catal\u00e1n Xavier Borr\u00e0s (El Llamp, L\u2019Independent de Gr\u00e0cia, revista Userda, Diario de Barcelona\u2026): \u00ab<\/span><\/span>El com\u00fan catal\u00e1n. <\/i><\/span><\/span>La historia de los que no salen en la historia<\/i><\/span><\/span> nos da muchas pistas, hasta ahora casi desconocidas, de c\u00f3mo los catalanes nos hemos organizado y hemos batallado para defender la tierra \u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

El libro aporta, tambi\u00e9n, algunas claves de la desaparici\u00f3n de este poder popular, desde la usurpaci\u00f3n de los bienes comunales mediante las cabrevaciones de se\u00f1or\u00eda y renta, as\u00ed como la prohibici\u00f3n de los derechos de aprovechamiento colectivos a trav\u00e9s de los bandos pedidos por los terratenientes a la Alcald\u00eda Real de Catalu\u00f1a, y a la Intendencia y Real Audiencia de Barcelona <\/span><\/span>a partir<\/span><\/span> del Decreto de Nueva Planta, hasta las desamortizaciones de bienes de propios y comunes de los pueblos catalanes en el siglo <\/span><\/span>xix<\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/p>\n

El libro est\u00e1 siendo presentado en diferentes lugares de Catalu\u00f1a. <\/span><\/span>El antrop\u00f3logo, <\/span><\/span>m\u00fasico<\/span><\/span> y escritor \"torrenc\" Jordi Su\u00f1\u00e9, autor del libro <\/span><\/span>El riu de les dones. Converses amb les padrines del Parc Natural de l\u2019Alt Pirineu al Centre d\u2019Art i Natura de Farrera<\/i><\/span><\/span>, un conjunto de entrevistas que tuvo con mujeres de m\u00e1s de 70 a\u00f1os, que viven en pueblos de alrededor del actual Parque Natural del Alto Pirineo, y que introdujo la presentaci\u00f3n de <\/span><\/span>El com\u00fan catal\u00e1n<\/i><\/span><\/span> en Torredembarra, dijo, relacion\u00e1ndolo con su trabajo etnogr\u00e1fico, que: \u00ab<\/span><\/span>me ha sorprendido [del libro], tambi\u00e9n, este hilo conductor que llega hasta nuestros d\u00edas. Paseando por el Pirineo todav\u00eda la gente habla de c\u00f3mo a trav\u00e9s de la subasta de la madera de los bosques comunales pagaban al maestro o los gastos de las fiestas mayores. En cambio, ahora, hoy en d\u00eda, por ejemplo, no pueden tocar ni el agua que pasa por sus r\u00edos. Se ha privatizado el agua y la fuerza de los r\u00edos del Pirineo no puede ser utilizada ni para moler el grano, por ejemplo, ni para generar la electricidad que necesitan los pueblos peque\u00f1os<\/span><\/span>\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

En enero del 2019 Cauac Editorial Nativa public\u00f3 una edici\u00f3n actualizada en castellano, que respecto a la edici\u00f3n 2015 incorpora m\u00e1s informaci\u00f3n. Por ejemplo, datos hist\u00f3ricos relacionados con los bienes comunales y asambleas populares de aquellas poblaciones catalanas que invitaron al autor a presentar su trabajo y que no se hac\u00eda referencia a ellas en la edici\u00f3n anterior.<\/span><\/p>\n

Sobre el autor<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

David Algarra Basc\u00f3n naci\u00f3 en l'Hospitalet de Llobregat a finales de los 60, y reside actualmente en la Conca d'\u00d2dena. Ingeniero inform\u00e1tico de profesi\u00f3n, es tambi\u00e9n miembro fundador de la Agrupaci\u00f3n Astron\u00f3mica de la Anoia y de la Asociaci\u00f3n para el Desarrollo de la Conciencia y la Autorrealizaci\u00f3n, as\u00ed como horticultor aficionado y colaborador en diferentes grupos de reflexi\u00f3n sobre la transformaci\u00f3n social. Ha dedicado los \u00faltimos a\u00f1os a la investigaci\u00f3n sobre la historia popular en Catalu\u00f1a, desde la Edad Media hasta la modernidad.<\/span><\/span><\/p>\n

Contacto de prensa<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

David Algarra Basc\u00f3n<\/span><\/span><\/p>\n

info@elcomu.cat<\/span><\/span><\/p>\n

elcomu.cat<\/span><\/span><\/p>\n

\"Portada<\/a><\/p>\n

Portada El com\u00fa catal\u00e0<\/p>\n

[pdf-embedder url=”http:\/\/www.elcomu.cat\/wp-content\/uploads\/securepdfs\/2016\/04\/Nota-de-premsa.pdf”]<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El com\u00fa catal\u00e0. La hist\u00f2ria dels que no surten a la hist\u00f2ria Es tracta d’un treball de recerca sobre l’antic poder popular, els b\u00e9ns comunals i els mecanismes de solidaritat, des de l’Edat Mitjana fins a la modernitat. Aquest llibre ens d\u00f3na moltes pistes, fins ara quasi desconegudes, de com els catalans ens hem organitzat …<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":132,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/elcomu.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/373"}],"collection":[{"href":"http:\/\/elcomu.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/elcomu.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcomu.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcomu.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=373"}],"version-history":[{"count":10,"href":"http:\/\/elcomu.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/373\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1171,"href":"http:\/\/elcomu.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/373\/revisions\/1171"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/elcomu.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/132"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/elcomu.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/elcomu.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/elcomu.cat\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}